Fiqih Ringkas Bertakbir Di Hari Raya (Idul Adha)

(1) Disyariatkan untuk bertakbir secara mutlak mulai masuknya dzulhijjah, hingga berakhirnya hari-hari tasyrik. Dan juga secara muqoyyad setiap selesai sholat 5 waktu, mulai dari 9 dzulhijjah (ba’da subuh) hingga 13 dzulhijjah (ba’da ashar)

(2) Hukum bertakbir pada hari ied adalah sunnat menurut jumhur ulama, berlaku bagi muslim maupun muslimah, baik itu dilakukan dimasjid, dirumah maupun dipasar.

(3) Tidak ada lafadz takbir yang secara khusus diriwayatkan dari Nabi shallalahu alaihi wasallam. Yang ada adalah lafadz² takbir yang diriwayatkan dari sejumlah sahabat -radhiyallohu anhum- diantaranya :

Dari Abdulloh bin Mas’ud -radhiyallohu anhu- :

الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد

[Shohih, Mushonnaf Ibnu Abi Syaibah : 2/168]

Dari Abdulloh bin Abbas -radhiyallohu anhuma- :

الله أكبر الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر وأجلُّ، الله أكبر على ما هدانا

[Shohih, Sunan Al Kubro, Al Baihaqi : 3/315]

Dari Salman Al-Fairisi -radhiyallohu anhu- :

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا

[Shohih, Sunan Al-Kubro, Al Baihaqi : 3/316].

(4) Tidak mengapa lafadz² takbir tersebut dibaca dengan jumlah genap maupun ganjil

(5) Hendaknya mencukupkan diri dengan lafadz² takbir yang shohih dan tidak perlu menambah dengan lafadz dan bentuk selainnya, karena hal tersebut tidak ada landasannya

(6) Dianjurkan untuk mengangkat suara ketika mengumandangkan takbir, baik dirumah, dimasjid ataupun dipasar². Adapun untuk kaum wanita, tidak boleh mengangkat suaranya.

(7) Hendaknya mengumandangkan takbir dengan sendiri sendiri, sebab inilah yang sesuai dengan sunnah, dan tidak dilakukan dengan berjamaah atau satu suara.

Allohu Ta’ala a’lam

Maraji :
📍Shohih Fiqhus Sunnah wa Adillatuhu Jilid 1.
📍Majmu Fatawa wa Rasail Ibnul Utsaimin Rahimahulloh Jilid 16.

________________

Ustadz Hilal Abu Naufal Al Makassary Hafizhahullah
(Pengasuh Pondok Pesantren Darul Furqon Palopo)