Meletakkan Al-Qur’an Di Bawah Bantal Atau Menggantungnya Di Leher

Pertanyaan :

هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل
وتعليق الجامعة على الرقبة؟

Apakah boleh meletakkan al-qur’an dibawah bantal anak-anak, dan menggantungnya di leher ?

Jawaban :

لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛ لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا غلط لا أصل له، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية، كون أمه أو أبوه يعوذه يقول: (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) كما كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول: (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله، واعتقاد فاسد لا أصل له، وهكذا تعليق الجامعة، تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهي عنها يقول النبي- صلى الله عليه وسلم -: (من تعلق تميمة فلا أتم الله له) (من تعلق تميمة فقد أشرك) فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس، حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لا يجوز تعليقها إنما القرآن يتلى للشفاء، ينفث بها المريض، يقرأ على المريض بطلب العافية من الله عز وجل، أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً لا يجوز، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها.

“Tidak dibolehkan meletakkan al-qur’an dibawah bantal, baik untuk anak ataupun selainnya, karena hal itu termasuk merendahkan al-qur’an, dan karena dibalik perbuatan tersebut ada semacam keyakinan dari pelakunya, bahwa hal itu akan menghalangi (gangguan) terhadap anak atau selainnya, hal ini keliru, tidak ada asalnya (dalam syariat). Yang bisa menghalangi (dari gangguan) dengan izin Allah hanya doa perlindungan yang sesuai dengan syariat, seperti ibu atau ayahnya memohon perlindungan untuknya dengan mengucapkan :

أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة

“Aku memohon kepada (Allah) untukmu dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari setiap syaithon dan binatang berbisa serta dari setiap pandangan mata yang jahat”.

Sebagaimana kebiasaan Nabi sallalahu alaihi wasallam memohonkan perlindungan untuk Al-Hasan dan Al-Husain dengan mengucapkan :

(أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة).

Adapun meletakkan mushaf dibawah bantal, baik untuk anak kecil atau untuk orang dewasa, ini tidak boleh karena termasuk merendahkan al-qur’an dan adanya keyakinan rusak yang tidak ada asalnya. Demikian pula menggantungkan buntelan, atau ayat-ayat, atau penolak bala pada leher anak atau orang dewasa dan orang sakit, ini juga tidak boleh. Karena termasuk menggantungkan jimat-jimat yang telah dilarang oleh Nabi sallalahu alaihi wasallam dalam sabdanya (artinya):”barangsiapa yang menggantungkan jimat, Allah tidak akan menyempurnakan untuknya”,dan juga “barangsiapa yang menggantungkan jimat, sungguh telah syirik”.

Maka tidak boleh menggantungkan jimat-jimat penolak bala yang berisi tulisan ayat-ayat al-qur’an, atau berasal dari tulang atau sesuatu yang lain, sebagaimana yang dilakukan oleh kebanyakan orang. Meskipun itu adalah ayat-ayat al-qur’an menurut pendapat ulama yang benar, tetap tidak boleh. Al-qur’an itu hanya dibacakan untuk pengobatan, lalu ditiupkan kepada orang sakit. (Al-qur’an) dibacakan kepada orang yang sakit, dengan memohon keselamatan/Kesehatan kepada Allah Azza wa Jalla. Adapun menggantungnya dileher atau pada anggota tubuh lainnya, baik pada orang dewasa maupun anak kecil, tidak dibolehkan karena termasuk dari jimat-jimat yang telah Allah haramkan”.

 (Asy-Syeikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, Sumber Fatwa : http://www.binbaz.org.sa/node/20293)

________________

Ustadz Hilal Abu Naufal Al Makassary Hafizhahullah
(Pengasuh Pondok Pesantren Darul Furqon Palopo)