Waktu Membaca Al-Qur’an Dan Surah Al Kahfi Di Hari Jum’at

Oleh : Fadhilatus Syeikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz-rahimahullah-

وقت قراءة القرآن وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة

السؤال :
إنني أقرأ كل يوم جزءاً من كتاب الله الكريم معظم الأيام بعد صلاة الفجر، وأحياناً في النهار، لكني سمعت أناساً يقولون: إن قراءة القرآن في الثلث الأخير من الليل، كما أنهم يقولون: إن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة لا تصح إلا بعد طلوع الشمس، وبعد الانتهاء منها يقرأ سورة يس، وسورة الرحمن، وسورة الواقعة، وسورة الملك، وجهوني حول هذه القضايا؟

الجواب :
قراءة القرآن مشروع في كل وقت بعد الفجر بعد الظهر بعد العصر بعد المغرب بعد العشاء وفي آخر الليل ومن يقول لك أنها في آخر الليل هذا غلطان جاهل جهل مركب لا وجه له وعملك بالقراءة بعد صلاة الفجر عمل طيب لأن بعد الفجر النفس طيبة وفي راحة بعد النوم فحريت أن تتدبري وتستفيدي أكثر فالمقصود أن القراءة في جميع الأوقات كلها طيبة من ليل أو نهار لكن يستحب لك أن تتحري الوقت المناسب الذي يكون فيه ــ فيه أكثر وطلب القراءة فيه أكمل ـــ أطيب وأكمل هذا هو الأفضل في الليل أو في النهار ، أما قراءة الكهف تقرأ الكهف في أي وقت من الجمعة بعد صلاة الفجر أو بعد الشمس أو بعد الصلاة أو بعد العصر كله طيب والأفضل قراءتها يوم الجمعة في أي جزء من اليوم وأما أن ينظر إلى ياسين والملك والواقعة وما ذكرت هذا لا أصل له كل هذا ماله أصل. سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى.

Pertanyaan :
“Setiap hari saya membaca 1 juz dari Al-Qur’anul Karim, paling sering setelah sholat subuh, dan terkadang disiang hari. Namun saya pernah mendengar, ada orang yang mengatakan bahwa membaca Al-Qur’an itu pada sepertiga malam yang akhir, mereka juga berkata, bahwa keliru membaca surah al-kahfi pada hari jum’at, kecuali setelah terbitnya matahari. Setelah selesai lalu membaca surah yaasin, surah ar-rahman surah al-waqiah dan surah al-mulk. Bimbinglah kami dalam permasalahan ini”

Jawaban :
“Membaca Al-Quran disyariatkan pada setiap waktu, baik setelah subuh, dhuhur, ashar, magrib, isya dan diakhir malam. Maka siapapun yang mengatakan kepadamu, bahwa membaca Al-Qur’an, hanyalah diakhir malam, itu termasuk kekeliruan orang bodoh, yang kebodohannya parah.

Adapun amalanmu membaca Al-Qur’an setelah sholat subuh, adalah amalan yang baik, karena jiwa dalam keadaan baik dan nyaman setelah bangun dari tidur. Sehingga kamu bebas untuk mengatur waktumu, yang dengan itu kamu memperoleh manfaat lebih banyak.

Maksudnya adalah, membaca Al-Quran diseluruh waktu, siang ataupun malam, semuanya baik. Namun lebih baik jika kamu mengatur waktu yang cocok, baik itu disiang ataupun dimalam hari, dimana kamu dapat membaca Al-Qur’an dengan lebih baik dan lebih sempurna.

Adapun tentang pembacaan surah al kahfi. Bacalah surah al kahfi pada hari jumat, setelah sholat subuh, atau setelah matahari terbit, atau setelah sholat dhuhur ataupun ashar semuanya baik/boleh. Yang paling utama tentunya pada hari jumatnya (bukan pada malam jumat). Adapun setelah itu membaca yaasin, al mulk, al waqiah dan surah lain yang kamu sebutkan itu tidak ada dasarnya.

Setelah itu syeikh menutup pertemuan ini dengan bersyukur kepada Allah dan berterima kasih kepada hadirin.

🌐 http://www.binbaz.org.sa/node/19479

سئل فضيلة الشيخ – رحمه الله تعالى -: ما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ وهل هناك فرق بين من يقرأ من المصحف أو عن ظهر قلب؟
فأجاب فضيلته بقوله: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة عمل مندوب إليه، وفيه فضل، ولا فرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف أو عن ظهر قلب.
واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجمعة أدرك الأجر، بخلاف الغسل ليوم الجمعة، فإن الغسل يكون قبل الصلاة؛ لأنه اغتسال لها فيكون مقدما عليها، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل» .
مجموع فتاوى ابن عثيمين { ج ١٦ /- ١٤٣ }

Asy-Syeikh Muhammad bin Sholih al-Utsaimin rahimahullah pernah ditanya:
“Apa hukum membaca surah al kahfi pada hari jum’at ? Apakah ada perbedaan antara orang yang membacanya melihat mushaf atau dengan hafalan ?

beliau menjawab :
“Membaca surah al kahfi pada hari jum’at adalah amalan yang disunnahkan, amalan yang memiliki keutamaan, dan tidak ada perbedaan antara membacanya dengan melihat mushaf atau melalui hafalan.

Dan defenisi “hari” secara terminologi/syariat, adalah mulai terbitnya fajar hingga terbenamnya matahari, oleh karena itu barangsiapa yg membacanya setelah sholat jum’at, maka ia mendapatkan pahala. Berbeda halnya dengan syariat mandi untuk jum’atan, karena mandi dilakukan sebelum sholat, mandi tersebut dilakukan sebagai pendahuluan untuk melaksanakan sholat jum’at. Berdasarkan sabda nabi sallalahu alaihi wasallam : “apabila salah seorang diantara kalian hendak mendatangi sholat jum’at, hendaklah ia mandi”. [Majmu’ Fatawa Ibnu Utsaimin :16/143.]

________________

Ustadz Hilal Abu Naufal Al Makassary Hafizhahullah
(Pengasuh Pondok Pesantren Darul Furqon Palopo)